于广杰编著的《历代燕赵词全编》（中国社会科学出版社2022年6月版）120余万字，辑录了唐五代至现代的万余首燕赵词。

　　编者开篇明义：燕赵词中的燕赵，涵盖的地理区域指当代京津冀三省市的行政区域，是燕赵文化发生的核心区域；燕赵词即燕赵籍词人在全国词坛上创作之词的总和。该书考证精详，一方面，竭力“网罗散失，虽断句零章，亦加摭拾”，不仅从现代整理的断代词总集中辑录词作，而且“是编另辑录断代词总集未收之燕赵词别集、总集、选集，并从方志、宗谱、小说、笔记、报刊、信札、书画题跋、碑刻中搜集佚作”。另一方面，对于作品前的词人小传颇费心力。在所收词人时代、姓名、字号、里第、生卒年、仕履、著作，昔人考订舛误者，就所知者重为考证厘正。另钩稽丛脞，正误补阙，撮为小传，著于词人姓名之下。

　　作为全面系统整理燕赵词的通贯性著作，其编著目的既为展示燕赵词学的创作实绩，又为认识燕赵词风、词学与燕赵文化提供了丰富的资料与线索。故编者对材料的整理有意识地围绕词人的“词风源流、特征及对词坛的影响”而展开。相较于其他词选，全书还在词人生平、小传后，增添了对词家创作风貌的描述。具体可分为三种情况：第一种是着重依据前人论述对词人作品略加评述，以见其词风源流、特征及对词坛的影响。如编者据明代毛晋之跋，评宋代沧州籍词人李之仪之词“更长于淡语、景语、情语”。又如，依据四库馆臣的评语，论述金代河北玉田籍词人王寂“其词词境高厚、句深字警，并造语精练，具见气魄。可与遗山抗衡”。第二种是有词学论著者。编者概括其中精粹，以明其词学主张与渊源。如清代河北灵寿词人傅燮詷。编著者将其所作《词觏》的主张概括为“作词、选词以声律为准绳，求字法句法与唐宋词人相合，以存词宫调律吕之音”。第三种是对无资料可参者，以编者之意对其进行分析。如在分析作品基础上，认为元人魏初之词的特征表现为气刚文劲，纵横合矩。又如明词人刘荣嗣，编者析其词曰：“词多寄兴之作，牢落叱咤，淡写空描，语意超绝。” 由此可见，该书所着力处不仅是燕赵词的搜集整理、作者的生平小传等文献，而且在于让人了解其所展现出的燕赵风骨。

　　从文学史角度看，全编之价值或可归纳为两方面。其一，在当下众多地域文学研究中，燕赵自金元迄今都是首都及畿辅所在，其地理区域具有特殊性。因此，燕赵文学的研究在诸多地域文学研究中的地位“犹衣裳之有冠冕”，有非比寻常的意义。其二，词体兴于南方，这一婉约清绮的文体多被视为江南文化的产物。第一本词书是《花间集》，其所收小词亦多显幽微要渺的弱德之美。全编却向世人展示了朴实刚健的河朔词义与华艳绮靡花间词风的融通，形成了被称为“花间之别调”的独特词风。

　　《花间集·序》说，词仅是为了供文人们在饮宴聚会时歌唱的绮靡之音。而燕赵风骨则有别于花间风韵，自带贞刚简劲的地域特色。编者意欲表明的是：燕赵词除了上承花间词以来追求艳丽的特点外，还融入“河朔词义贞刚，重乎气质”的风格。书中评蔡松年词风“雄爽高健中有清丽婉约之致”，赵秉文“诗词均得苏轼风格，或清丽自然，或放旷萧飒，颇有境界”，评白朴词“兼有婉约、豪放之长”。词人张云骧亦是典型代表，在词人小传中编者直言：“张云骧受燕赵地域文化影响”，并辑录了前人对其词的评价：“论者谓其词‘豪宕似稼轩，清隽似石帚，绮艳似梦窗’。”因此，燕赵词人既有继承花间词留下的婉约艳丽之风，又能跳出花间词绮靡的窠臼，融入燕赵雄健之风。而这种词风独树一帜，亟须得到更多关注。如书中于毛文锡小传中描述其词风为：“其词将温庭筠词的精工深美与韦庄词的清简劲直融为一体，形成了婉丽质直的词风。”可历代词评家从花间正统角度来看毛文锡词，认为其词大致匀净，言情不似温韦诸人蕴藉温婉，而是以质直为情致，往往流于率露；应制供奉或游戏文字的作品，雕琢而乏情思，更嫌庸率无聊；比牛、薛、毛熙震诸人，殊为不及，在花间词人中当列入下品。然而，也正是毛文锡词的“以质直为情致”，用率真诚挚的情思化开了花间词的脂粉气，不愧佳词。

　　近世拱卫帝都的燕赵大地从多元一体的燕赵文化向京畿文化转型，文化上崇正统、重经术，诗文因之较受重视。可若忽视词这一重要文体，则不免遗憾。我们相信，该书的问世，使燕赵风骨在地域文化研究方兴未艾之际，在各类地域文学研究争奇斗艳之时，成为艳丽的花朵。犹如衣裳之有冠冕，独树一帜。而燕赵词作为“花间之别调”，也将受到学界更广泛的重视。

　　（作者单位：南昌师范学院文学院）