摘要：在中西美学和艺术语境中，“虚拟”（fiction）均属于摹仿思想的衍生问题。在中国古代，虽有“虚拟”一词，但“虚”“拟”本身为两个相互关联而又彼此独立的词语。除《周易》和老庄哲学之奠基外，中国美学和艺术“虚实相生”“以虚求真”的思想观念还可能来自更为古老而久远的圣山崇拜。“虚”不是虚假存在，而是充满神性的真实空间，这是中国艺术由实入虚、借虚境以达真理的根本所在。“拟”也不是带有否定意义的虚构或虚拟，而是一种通过摹拟与万物之理、宇宙之道相契合的创造行为。在西方，柏拉图和亚里士多德关于诗（艺术）与真理关系的不同论述形成两种不同的虚拟观和艺术真理观，直到歌德时期，虚拟才获得正面积极的意义和价值被固定下来。中西虚拟观的比较，可为我们全面、深入认识中西艺术和美学观念的异同提供启示。

　　关键词：虚拟 摹仿 准拟 拟像 真理

　　作者王怀义，武汉大学文学院教授（武汉430072）。