本报综合外媒报道 近年来，非洲学术界普遍关注到一个问题：非洲本土的认知方式在知识体系中并没有得到充分的重视和认可。最近，加拿大卡尔顿大学非洲研究所助理教授塞缪尔·奥乔·奥洛伦图巴（Samuel Ojo Oloruntoba）和南非比勒陀利亚大学人权中心博士后研究员扎伊纳布·莫尼索拉·奥拉坦（Zainab Monisola Olaitan）在“对话”网就这一议题展开了深入讨论。

　　从殖民时代至今，非洲知识生产一直受到不平等权力动态的影响。奥洛伦图巴表示，欧洲中心主义影响着非洲社会科学研究的理论、方法和实践，并对非洲的发展进程产生了负面影响，包括对历史的扭曲、故意限制非洲知识生产成果的传播、拒绝接受非洲的数据收集方法如口头证据、压制女性的声音等。奥洛伦图巴认为，只有复兴非洲本土的认知方式，才能确保非洲生产的知识与其他地区生产的知识处于平等地位。

　　奥洛伦图巴等研究者审视了非洲本土创业研究中的西方和非洲视角。自殖民时代起，创业教育就强调个人成就和财富积累。但是，这种欧洲中心主义视角并不符合非洲本土创业者的核心价值观，例如资源共享、社区所有制和对环境的关怀。英国密德萨斯大学商学院跨文化管理荣休教授特伦斯·杰克逊（Terence Jackson）指出，非洲的马萨伊人、特瓦人、巴松格罗人和科伊桑人对创业的理解与欧洲中心主义学者的观点存在差异。许多非洲社群参与经济活动，不仅追求经济利益，更是基于社会和精神需求。在社会层面，工作不仅是为了积累个人财富，还包括与社区共享成果。在精神层面，工作也是为了表达人们对土地、自然和环境的尊重。奥洛伦图巴等人认为，知识创新若未能充分吸纳本土社群的视角，就会削弱它们解决社群失业问题的能力。

　　奥洛伦图巴和奥拉坦认为，非洲在构建知识体系方面存在明显短板。欧洲中心主义支配了非洲研究的方法论，尤其是在数据收集与分析方面。研究者通常依靠问卷、访谈和电话调查等工具收集信息，但这些方法在某些社区可能因语言和文化差异而不可行。同时，外来理论常常主导非洲学术讨论，但这些理论往往与非洲的社会经济现实并不完全相关。

　　奥洛伦图巴和奥拉坦表示，尊重非洲社群的文化习俗是非洲知识创新中常被忽视的一环。在一些方法论研讨会上，研究者们探讨了是否应向非洲本土社区的潜在受访者和长者赠送礼物，以示尊重。讨论中指出，并非所有非洲受访者都应接受礼物，而向社群的长者、女性和叙述者提供礼物则是一种可接受的做法。诚然，在正统的学术研究中，赠送礼物可能因影响受访者而被视为不道德。但如果知识创造旨在与本土社群建立合作伙伴关系，那么获得成员的同意是至关重要的。

　　奥洛伦图巴和奥拉坦指出，本土知识导向的研究方法为非洲的知识创新提供了一种更符合本土实情、更尊重本土社群声音的途径。例如，加拿大原住民采用的“所有权、控制权、获取权和占有权”原则，确保了原住民在数据收集与使用中的主导地位，增强了他们在研究中的参与性和发言权。这一原则还在国际政治经济学和本土创业研究领域展现了重要价值，推动了知识的多元化和包容性发展。

　　(刘雨微/编译)