音义体起源于汉魏之际，产生自儒家经典注疏传统。至隋唐时，随着反切法的产生和运用，音义体迎来了全新的发展期。《文选》赋文中多疑难、生僻之字，余萧客《文选音义》摘字为音，以标音为主。音注体例中以直音法为主，辅助以反切、四声法等。在直音法的基础上，《文选音义》中还衍生出了一种新的注音方法，这是在其他音义训诂类著作中所未见的，暂名为排比聚类式多字直音法。多字直音法中的“多字”，即需要注音的字数大于等于两个。这些需要注音的字并列聚类归纳在一起组成一组，并列的字与字之间没有语音、语义上的联系，仅为从文中摘录出的字的并列聚类，其后跟与其对应的读音。并列排列需要注音的字有几个，其后相对应的读音就有几个，与其对应的相应的字为读音相同或相近的，最后会有“几音”二字作为结尾。

　　《文选音义》排比聚类式多字直音法的注音方式为：“某A、B、C、D……某N，某A1、B1、C1、D1……N音。”“N音”从“二音”到“十八音”，且每音都存例众多。《文选音义》排比聚类式多字直音法音注释例中仅1例为余萧客自注，其余音注释例皆援引前人著述、注释以及《康熙字典》，其援引他注进行注音的形式主要有四类。

　　1.援引注者的姓或名，后罗列与需要注音的字相对应的字，具体姓或名有“善、何、徐”。余萧客将李善、何焯所注之音进行罗列，其具体形式为：“某A、B、C、D……某N，善/善音/何/徐A1、B1、C1、D1……N音。”

　　2.援引旧音。其具体形式为：“某A、B、C、D……某N，旧/旧音A1、B1、C1、D1……N音。”如：瞵、睐、药、呃、鷩、稊、穟：旧“怜、頼、握、扼、鳖、啼、遂”七音。（卷三《射雉》）

　　3.援引前人注释，以“姓名+注”的形式进行音注。援引前人注释中具体的姓名有“李竒、苏林、如淳、郭璞、司马彪”，其具体形式为：“某A、B、C、D……某N，李竒注/苏林注/如淳注/郭璞注/司马彪注A1、B1、C1、D1……N音。”

　　4.援引前人著述和《字典》，援引具体的书名有：《山海经音》《音义》《补注》《索隐》《正义》。如以《山海经音》为例，具体的形式为：“某A、B、C、D……某N，《山海经音》A1、B1、C1、D1……N音。”

　　《文选音义》采用“某A、B、C、D……某N，A1、B1、C1、D1……N音”这种排比聚类式多字注音法，一方面或出于训释内容精简明了的考虑，另一方面或因考证时随手记录聚类归纳以备资料的积累。《文选音义》是摘字单独作训，不是随文注释。诸字并列聚类排在一起，没有相应《文选》中原文所参照，同时诸多被训释字并非出现在同一文章相同章节，有的前后跨度很大。且因为是随手记录的学术札记，有时不是按照原文的行文顺序排序。所以对于读者来说，多字直音法之“二音”“三音”等少于“四音”的注释方式，比较符合简便高效的原则；但从“五音”到多达“十八音”之注音方式，就不大符合读者的阅读习惯。因为字数过多，注音的字与对应被注音的字查找起来，容易对应顺序出错，读者从原文挨个查找注音的字，远不如随文注释的注音方式方便高效。

　　余萧客《文选音义》比较注重字的声调问题。对于字词的声调，李善注《文选》中很少有相关的音注释例，除了对于一些是叶韵的字标出声调以外，几乎没有专门对某一字的声调进行专门的训释。五臣注《文选》则注重声调问题，对于一些特殊的字，五臣会为其标出声调。具体形式为在《文选》原文具体的字后标出“平声/上声/去声/入声”，如《文选序》中为“更”“数”二字所作的标注：“自姬汉以来，眇焉悠邈，时更（平声）七代，数（去声）逾千祀。”

　　《文选音义》四声法具体的形式有如下几种。1.“某，平声/上声/去声/入声”。2.“某，旧平声/上声/去声/入声”。3.并列训释四声法。4.“某，平/上/去/入”。5.用直音法加四声来进行注音。具体形式为“某A，某B，平声/上声/去声/入声”，其中A、B为两个读音相同或相近的字。6.某叶平声/上声/去声/入声。7.多种注音方式兼备。

　　《文选音义》在四声法基础上衍生出四声并列训释法，其形式跟排比聚类式多字直音法一样，即将要进行音注的字并列聚类成一组，后跟“并平声/上声/去声/入声”进行训释。并列聚类的这些字在读音、意义上并无关联，仅为余萧客考证《文选》时摘录而组。《文选音义》中四声并列训释法的字从两字到五字不等。如：道、沼、浩、造、兆：并上声。（卷二《魏都》）

　　《文选音义》四声法还有一种更为简略的形式，即“某，平/上/去/入”。这一形式为“某，平声/上声/去声/入声”的简略而成。“声”字笔画较多，余萧客作注时省去这一“声”字，或出于简便高效的想法而为之，抑或其做笔记时随手记录而为之。从“某，平/上/去/入”这一形式出现在《文选音义》中的例证（共56例）可以看出，“某，平/上/去/入”这一形式的释例远低于带有“声”子之四声法其他形式。如：臆：入。（卷三《登楼》）

　　《文选音义》中“某A，某B，平声/上声/去声/入声”这一形式，先是用直音法标出与被训释字相同或相近的读音，然后用四声法标出声调。这样标注出的字的读音更加精准，能够更好达到音训的目的。如：黖：欷，去声。（卷二《吴都》）

　　《文选音义》中多种注音兼备的方式有如下三点。1.某A叶某B+四声。如：盘：《字典》叶“便”，平声。（卷二《东京》）2.某A，某B+四声。如：厱：恰，平声。又音“龛”。（卷三《江赋》）3.并列训释。并列训释中两个被训释字并列在一起进行训释，但并不是两个字都会被标出四声，仅其中一个会用四声进行音注。如：欱、毢上“呼合切”，下“喷”，平声。《后汉》作“吹、燎”。（卷一《东都》）

　　《文选音义》应是余萧客阅读校勘《文选》时所作的群文集校类训诂札记。这类考辨笔记体的特点在于，作者自由地随手记录自己读书考证时所见所感，其内容多考究古籍，辨正字音字义、考证名物象数等。这类札记记录了作者训诂研究的独特见解，同时也保留着有价值的文献资料。正因此类札记的形式自由，所以余萧客《文选音义》中才会衍生出排比聚类式多字直音法，以及四声并列训释法这种并列训释的方式。

　　（本文系国家社科基金重大项目“乾嘉学派——吴派研究”（17ZDA303）阶段性成果）

　　（作者单位：苏州大学文学院）