大唐王朝沉落之际，著名诗人韦庄流寓西蜀。蜀主王建称帝后，韦庄拜相，登上个人仕途顶峰，但他的内心却无比悲凉。

　　仕蜀原因

　　韦庄，字端己，京兆杜陵人，遭逢晚唐乱世，一生漂泊。多次举进士落败后，于乾宁元年（894）及第，释褐校书郎，从此入朝为官。

　　乾宁四年，“五月，建自将攻东川，昭宗遣谏议大夫李洵、判官韦庄宣谕西川，诏建罢兵。建不奉诏”（《新五代史》卷六十三《前蜀世家》）。这是韦庄第一次作为钦差入蜀，劝王建与东川节度使顾彦晖讲和。此次入蜀虽未完成皇命，但韦庄不仅了解了蜀地山川风物、政治生态，且与王建相识。

　　韦庄二次入蜀，在天复元年（901），文献多有记载。《蜀梼杌》卷上：“乾宁中，举进士。（王）建奏为掌书记。”《浣花集序》：“辛酉春，应聘为西蜀奏记。”《唐诗纪事》卷六八：“庄……以中原多故，潜欲依王建，建辟为掌书记。”《古今词话》：“（庄）以才名寓蜀，蜀主（王）建羁留之。”夏承焘《韦庄年谱》：“昭宗天复元年辛酉。六十六岁。春为西蜀掌书记。自此终身仕蜀。”

　　韦庄二次入蜀，是“应聘”从而被王建“羁留”，还是“潜欲依”而终身仕蜀？现有史料记载很难说清。其实，无论前者还是后者，韦庄寓蜀都是“不得已”之所为。“潜欲依”王建的原因是“中原多故”。所谓“中原多故”即晚唐社会地方政权割据、战乱不已；宦官专权、皇帝难于主政。就在韦庄二次入蜀的前一年（900），发生了宦官刘季述囚禁昭宗之事。虽然昭宗很快复位，但大唐王朝已奄奄一息。相比中原而言，蜀地在王建兼并东西两川之后则相对安宁。

　　韦庄初到蜀地，有《汉州》诗云：“北侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。十日醉眠金雁驿，临歧无限脸波横。”中原纷乱而此地有旌旆管弦之乐，让作者触目惊心。韦庄第一次入蜀与王建相识，彼此应该留有美好印象。王建赏识韦庄自不待言，否则不会征聘、“羁留”，韦庄对王建也是非常认可，否则不会“潜欲依”。“（王）建虽起盗贼，而为人多智诈，善待士。”（《新五代史》卷六十三《前蜀世家》）“多智诈，善待士”是王建在晚唐乱世中割据一方乃至最后称王称帝的资本。王建“善待士”，不仅指善待儒生，对士卒也非常体恤。“蜀主虽目不知书，好与书生谈论，粗晓其理。是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之。”（《资治通鉴》卷二六六）“军校秦承厚攻西县，矢贯左目，达于右目，镞不出。王建自舐其创，脓溃镞出。”胡三省注曰：“王建仿佛吴起吮疽、太宗吮血之意。”“中原多故”、蜀地相对安宁、王建“善待士”，是韦庄“潜欲依”之三条重要原因。

　　应时顺势

　　《蜀梼杌》卷上：“（天复）七年（907），（朱）全忠篡位，改元开平……左右劝进，（建）三逊而后从。”又《资治通鉴》卷二六六：“蜀王会将佐议称帝……王用安抚副史、掌书记韦庄之谋，帅吏民哭三日；己亥，即皇帝位，国号大蜀。辛丑，以前东川节度使兼侍中王宗佶为中书令，韦庄为左散骑常侍、判中书门下平章事。”《唐才子传·韦庄》：“及建开伪蜀，庄托在腹心，首预谋划，其郊庙之礼，册书赦令，皆出庄手，以功臣授吏部侍郎同平章事。”韦庄二次入蜀六年后，唐亡，众臣“劝进”，韦庄“首预谋划”，王建称帝，韦庄成为前蜀开国宰相。

　　如何评价韦庄“首谋”“劝进”王建称帝？直白地说，韦庄想做蜀国宰相，功名心使然。士大夫的最高理想即为“帝王师”，所谓“学好文武艺，货与帝王家”。韦庄的功名心是非常重的，考进士屡败屡试，直至59岁还在考。他有诗云：“平生志业匡尧舜”（《关河道中》），可见他的人生理想就是做名君的辅弼之臣。王建说不上“名君”，但韦庄的宰相梦的确实现了。

　　如果从道德的角度去评价，韦庄此举谈不上高尚。易代之际，士大夫的人生选择大要有三：一是殉国死节；二是归隐，明哲保身；三是仕进新朝。殷亡，伯夷、叔齐不食周粟而饿死首阳山，是典型的“死节”之士，历代称颂。与韦庄同时的司空图（837—908），僖宗幸蜀归隐王官谷。“朱全忠已篡，召礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒。”（《新唐书》卷一九四）也可谓“殉国死节”之士。《新唐书》赞评：“其志凛凛与秋霜争严，真丈夫哉！”同僚冯涓（生卒年不详）也做出了与韦庄不同的选择。《资治通鉴》卷二六六：“蜀王会将佐议称帝，皆曰：‘大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取者也！’涓独献议请以蜀王称制，曰：‘朝兴则未爽称臣，贼在则不同为恶。’王不从，涓杜门不出。”胡三省注曰：“冯涓，冯宿之孙，于唐室既亡之后，义存故主，视韦庄、张格辈有间矣。”

　　韦庄仕蜀称相，大略可类比者应为诸葛亮的仕蜀拜相。曹丕篡汉，刘备蜀中称帝，朱温篡唐，王建蜀中称帝，诸葛亮与韦庄皆为开国宰相。韦庄《赠峨眉山弹琴李处士》诗有句“名卿名相尽知音”，其“名相”当指诸葛亮，可知韦庄对诸葛亮是推崇的。韦庄德才虽不能与诸葛亮相提并论，但同为开国蜀相，韦庄自然会联想到诸葛亮这一前辈，暗中自喻也未必不可。韦庄之仕蜀虽非高尚也非屈节，是应时顺势而为。

　　创作心态

　　自天复元年入蜀至梁开平四年（910）去世，韦庄在蜀生活长达10年，相较过去的漂泊流离而言自然安宁富足。十年间，韦庄先后任蜀主掌书记、安抚副史、左散骑常侍判中书门下事、门下侍郎同平章事，位高权重，颇得王建信任，可谓人生的“晩达”。

　　这种生活的变迁使其入蜀后的一些作品呈现出明朗的色彩。如《乞彩笺歌》，写蜀人制作彩笺：“手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。”写自己的文学才华：“我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满轴松花都没有。”犹如行云流水，明朗流畅欢快！但综观韦庄入蜀后的作品，类此风格者并不多，而大多弥漫着一种淡淡哀伤和悲凉意绪。

　　“天畔峨眉簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚高亭。惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。”（《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之十》）此首七律奉和诗，前四句写景，“天畔峨眉”，远隔“楚云”，言身在天涯故乡迢远；暮春落花伴着霏霏飞雪，埋压萋萋芳草，风吹蒙蒙细雨打湿画屏，一幅凄美画面。后四句言怀，诗人在黄昏时分暮角声中，独倚高亭眺望乡关，而乡关何处？只有借酒浇愁以慰乡思。

　　“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆。想君思我锦衾寒。 咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看。几时携手入长安。”（《浣溪沙》之五）写深夜怀人。上片写相思。“夜夜相思”非一夜也，“伤心明月”非明月伤心，而是明月之下“凭栏”之人“伤心”。相思非我一人之思，佳人也在思念我，“想君思我锦衾寒”，反宾为主更深一层写我思之深。下片写相思之因及愿望。佳人身居“画堂”（喻蜀主宫殿）近在咫尺，而由于“画堂深似海”，则相见甚难，咫尺而如天涯！只有拿来旧时书信“把看”以解相思。最后一句寓美好希望，而“几时”者乃无时也！故此希望也是无望。全词“沉哀入骨，宛转动人”（唐圭璋《词学论丛·唐宋两代蜀词》）。

　　韦庄晚年蜀中作品为何显现如此特色？首先，韦庄的政治理想与现实之间存在矛盾。

　　如前所言，如果韦庄暗中以诸葛亮自比的话，他就不会满足于做一个偏安西南一隅政权的相国。汉亡，蜀国建立不久，刘备即病逝，诸葛亮率军五次北伐志在匡复汉室统一天下。尽管韦庄缺乏诸葛亮的军事才干，但匡复唐室的理想与志向还是有的，这从韦庄对唐王室的忠诚可看出。《蜀梼杌》卷上：“昭宗遇弑，梁祖即位，遣使宣谕。兴元节度使王宗绾驰驿白建。”韦庄代王建答曰：“吾家受主上恩有年矣。衣衿之上，宸翰如新；墨诏之中，泪痕犹在。犬马犹能报主，而况人之臣子乎！自去年二月，车驾东还，连贡二十表，而绝无一使之报。天地阻隔，叫呼何及。闻上至榖水，臣僚及宫妃千余人，皆为汴州所害。及至洛，果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃。今两川锐旅，誓雪国耻。不知来使，何以宣谕？”这段话是韦庄代王建言，显然表达了韦庄的思想。无论王建还是韦庄都是忠诚于唐王室的。但王建未必有匡复之志，特别是其“晚年多内宠，贤妃徐氏与妹淑妃，皆以色进，专房用事，交结宦者唐文扆等干与外政。建年老昏耄，文扆判六军，事无大小，皆决文扆”（《新五代史》卷六十三《前蜀世家》）。宦官专权成为唐亡的一大重要因素，现在前蜀宦官又与外戚勾结，加之王建“年老昏耄”，其匡复唐室，可谓既无心也无力。韦庄蜀中作品多故国故乡之思也就是必然的了。

　　其次，韦庄的情感生活遭遇重大挫折。宋杨偍《古今词话》：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。庄追念悒怏，作《小重山》……情意凄怨，人相传播，盛行于时，姬后闻之，遂不食而卒。”明卓人月《词统》卷八、清吴任臣《十国春秋》等均有类似记载。曾有学者撰文否定此事的真实性，以为韦庄为王建重臣，为王建所倚重，王建岂能夺其所爱？其实这个理由是不成立的，国君夺儿子所爱如唐玄宗夺寿王妃杨玉环，天下皆知，何况夺大臣所爱？更何况王建还找个理由“托以教内人为词”呢？这也给王建一个面子。有学者考证，韦庄贵后撰家戒不许垂《秦妇吟》障子，其因即在“触新朝宫闱之隐情”（陈寅恪《韦庄〈秦妇吟〉校笺》），“触及王建隐私，深犯王建忌讳”（马茂元、刘初棠《韦庄讳言〈秦妇吟〉之由及其他》），可见韦庄对王建十分忌惮。韦庄本一儒生，只能自己咀嚼痛苦，写诗作词表达对爱姬的忆念和追悼。

　　大唐灭亡匡复无望，乡关路遥，爱姬被夺“不食而卒”，这些人生遭际投射到文学创作中，使韦庄寓蜀作品呈现出一种悲凉色彩。他的作品往往把亡国之痛、故乡之思与对爱人的追忆和悼念绾合在一起，呈现出多重意蕴，如《浣溪沙》之五“几时携手入长安”，即将盼望与爱人团圆与寓蜀思念乡国之情糅为一体。

　　（作者系武汉轻工大学人文与传媒学院硕士研究生；广州理工学院人文与教育学院教授）