奈达（Eugene Albert Nida）提出“翻译就是译意”，是对翻译言简意赅的定义。从表面上看，翻译是不同语言之间的转换；但从实质上看，翻译改变的是语言、文字或符号，保留的是原文的意义。这一点是中外翻译家与翻译理论家的共识。抓住了意义，也就等于抓住了翻译的本质特征。那么意义又是什么？这是让很多语言学家与哲学家感到头疼的复杂问题，至今没有一个统一的答案。虽然意义相当复杂，但简单来说，意义就是形式（能指）与内容（所指）的统一体。说得形象一点，意义就像位于海里的冰山，露出水面的是形式，位于水面之下的是内容。语言形式是看得见的，但其内容是藏而不露的。换言之，形式是表层结构，内容是深层结构。翻译过程就是把表层结构转换成深层结构。

　　如果说意义是形式与内容的统一体，那么形式与内容的关系就成为翻译转换的关键。关于形式与内容的关系，可以通过核桃和洋葱两种隐喻展现。一种是洋葱隐喻，形式与内容连为一体，舍弃形式，就等于舍弃内容，层层剥皮，剥到最后什么也没留下。一种是核桃隐喻，形式与内容可以分离，敲开外壳，获得果仁，舍弃形式，取得内核。形式与内容的关系有时像核桃，有时像洋葱，翻译时应区别对待，采用不同的译法，从而达到不同的翻译目的。

　　洋葱隐喻适合文学翻译，形式与内容密不可分，舍弃形式就等于舍弃意义。文学的形式有多种类型，比如搭配、隐喻、象征、重复、文字游戏、双关、句法、格律、陌生化等各种文体特征。从文本类型来看，文学中的诗歌是最讲究形式的一门艺术。在这种情况下，译者要尽可能保留原作的文学形式，以形传神，赋予译作文学意味。

　　核桃隐喻适合非文学翻译，其语言形式并不重要，重要的是形式背后的内容。翻译时可以把形式与内容剥离，通过语言形式理解其背后的内容，然后用得意忘形的方法在目标语中保留原作的意义。核桃翻译追求的是意义对等，而不是形式对等。政治文本中引用的诗句，在翻译时可以不要其诗歌形式，而直接转换成内容。商务文本中出现的一些隐喻，在翻译时可以舍弃喻体，而直接转换成意思。

　　洋葱隐喻要求保留原作的形式，核桃隐喻允许舍弃原作的形式，这是从文学与非文学的根本性区别角度而言的。但是，这并不意味着文学的形式都能完好保留，非文学的形式都可以舍弃。无论是文学还是非文学，当形式与意义一致时，其形式都具有保留的可能性；当形式与意义在两种语言中发生矛盾时，其形式就很难直接移植过来。

　　在翻译转换过程中，原文意义能否完好无损地移植到译文中？形式的改变是否会导致意义的改变？是否会出现鲁迅说的“削鼻挖眼”，或塞万提斯（Miguel de Cervantes Saavedra）所谓的“如翻转花毯，仅得见背”，抑或钱锺书说的“脱去凡胎，换成仙体”？诸如此类的翻译比喻，让我们感悟到的多为翻译的缺憾与意义的流失。至于钱锺书说的那个比喻，只能是翻译的理想。

　　翻译转换过程中或多或少会出现各种失真，问题的类型很多，这里重点探讨其中三种。一是机械照搬原文形式硬译，导致译文不可理解。二是舍弃原文形式，导致欠额翻译。三是过于追求形式对等或功能对等，导致译文变味。导致这三种问题的客观原因包括语言的差异、文化的缺失、语境的改变、读者知识背景的差异、翻译的距离等；其主观原因则在于，译者的翻译能力差、跨文化转换意识弱、学养不够、悟性不高、经验不足等。针对这三种问题，这里提出三种对应的解决办法。一是得意忘形法；二是语境关联法；三是创译法。得意忘形法是舍弃原文的形式保留意义的一种译法；语境关联法是为了保留原文有意味的形式；创译法是为了规避假象对等。

　　得意忘形法。这种译法最早来自佛经翻译，是一种重意轻言的译法，适合核桃型文本的翻译。归纳起来，可以舍弃的语言形式主要包括“假朋友”、习语、谚语、歇后语、特色文化负载词、历史典故等。这类语言形式与内容之间表现为任意性，没有内在的理据性。比如，“饭桶”“半瓶醋”“硬骨头”“豆腐渣工程”“抬轿子”“吹喇叭”“脑子进水”“喝西北风”等说法，翻译这样的语言表达式，最忌讳的就是机械地照搬原文形式，硬译或死译。看山是山，看水是水，不知变通，译文让目标语读者一头雾水，不能理解。一般而言，这样的形式不具有保留的价值，直截了当的办法是摆脱形式的束缚，脱去语言外壳，直接翻译其意义，快捷地实现翻译的交际目的。

　　语境关联法。如果原文的形式有重要的文化或文学价值，舍弃原文的形式，只达意，不传神，则会导致欠额翻译，从而使译文的文学性大大降低，淡而无味。比如，《红楼梦》中描写王熙凤吃醋的一句话非常形象：“人家是醋罐子，她是醋缸，醋瓮！”霍克斯（David Hawkes）将其译为：They call jealous people “vinegar bottles”, don’t they? Well, she’s not just a bottle-full of vinegar; she’s a storage-jar - a whole cistern-full of it! 通过建立语境关联，霍克斯让读者理解“吃醋”和“嫉妒”之间的语义关系，译文就很传神。这种译法能够保留原文有意味的形式，让读者付出较小的努力而获得较大的语境效果。

　　创译法。这种译法既不是舍弃原文的形式，也不是通过增加解释性内容或背景知识保留原文的形式，而是在目标语言中寻找新的语言形式传达原文的文学性。创译法既不是直译或异化，也不是意译或归化，也不是直接照搬目标语的替换译法，而是一种打通原文与译文、融通中外的翻译方法。创译法不是紧贴原文的硬译与死译，也不是自由发挥的胡译与乱译。创译法注重形式的传达，但这是一种有意味的形式。创译法也注重意义的传达，但这是一种有意境的意义。创译法是对得意忘形法的超越，追求的是在译意基础上译味与译境。

　　综上所述，翻译就是译意，意义是形式与内容的统一体，其相互关系可以用核桃和洋葱两种隐喻表达。翻译转换不能机械照搬原文的形式，得意忘形是翻译的基本要求，但对于文学翻译而言，这种译法又会导致译文缺少形象性、艺术性与文学性。翻译的较高境界是译者发挥主观能动性，创造新的表达方式，做到形神兼备。

　　（本文系国家社科基金项目“《习近平谈治国理政》英译本质量评价与接受效果研究”（19BYY135）阶段性成果）

　　（作者单位：苏州大学外国语学院；浙江财经大学外国语学院）