摘要：田野应当被看作一种埃利亚斯所谓的“局”，而非简单的“知识—权力”关系。从实际的田野经历出发，以他者的肩头为坐标，田野工作者的状态可以分为“窥视他者”“并肩而立”和“身先他者”三种，不同的参与观察模式有着不同的涉入、参与和共情，但都有机会成就优秀的民族志作品，提出有价值的观点，也都面临着失败的风险。有鉴于此，人类学界近年来泛滥的“田野反思”本身便值得我们反思，其中概化的“知识—权力”模式并不能概括实地研究中复杂的主客关系。田野工作和民族志书写依然拥有丰富的可能性，值得学者们认真对待并投入其中。

　　关键词：肩头 局 田野工作 民族志 方法论

　　作者杨春宇，中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员（北京100081）。