摘要：自从无意识理论被心理学提出以来，哲学理论中的意识论证就受到了直接挑战，被视为意识反面的无意识试图证明人们至今既未能理解意识，且亦未理解以意识为根基的主体和意义。无意识透过习惯侵蚀普遍经验的基底且质疑主体的绝对性，又借助无意义击穿逻辑平面中的暗洞而消解意义的明确性。面对无意识心理学挑战，传统理论的失落成为哲学反思自身并重新确定核心问题的推动力。从胡塞尔所代表的现象学对于先验主体的维护，到德勒兹对于主体和先验耦合关系的分解，关于无意识的讨论表明了两种理论向度和论证方法：关于主体的理解从经验的构造者转向了经验的承载者，关于先验性的阐释方法从本质还原被取代为生成和突破。德勒兹从意识理论的内部出发，以复杂的细节促使意识内容的自我增生，湮没意识概念的超越地位，僭越了意识理论曾经设定的边界。现象学通过无意识划定意识研究的边界，而战后的法国哲学则尝试打破思想的边界，重塑哲学研究的使命。 

　　关键词：无意识  主体性  先验性  信念 

　　作者李科林,中国人民大学哲学院副教授（北京 100872）。