摘要：三分法源于对孔子思想结构的分析，将与成德成善相关的要素划分为智性、欲性、仁性三个部分，突破西方理性、感性两分模式束缚的一种方法。就道德践行问题而言，从三分法的视角出发，儒学发展内部有一个“一源两流”的现象。“一源”指孔子，其思想内部呈现为智性、欲性、仁性的三分结构。“两流”指从“一源”分别引出的仁性之流和智性之流，前者以孟子及后来的心学为代表，后者以荀子及后来的理学为代表，双方都有贡献，也都有所失。创立三分法，不仅有利于聚合两流，建构仁性与智性双全、伦理与道德齐备的理论模型，而且能够以智性、仁性的辩证关联为轴心，为解决人类面临的诸多新问题贡献儒家特有的智慧。

　　关键词：儒学 一源两流 三分法 智性 仁性

　　作者杨泽波，山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授（济南250100）。