大报恩寺琉璃塔为何成为“世界第八大奇观”
《江苏地方文化史·南京卷》给出参考答案
2024年02月01日 09:57 来源:《中国社会科学报》2024年2月1日第2828期 作者:王广禄

  本报讯 毁于战火的南京大报恩寺琉璃塔被许多人称为“世界七大奇迹之一”。这一说法是否准确,有何根据?1月20日,在南京首发的《江苏地方文化史·南京卷》对此问题给出了参考答案:“世界七大奇迹之一”应为“世界第八大奇观”。

  1月20日,南京市社科联主办的《江苏地方文化史·南京卷》新书发布会在南京举行。这部由18位作者共同完成、江苏人民出版社出版的著作约60万字。南京出版社社长、南京城市文化研究会会长卢海鸣是该书主编之一。他表示,大报恩寺琉璃塔是“世界七大奇迹之一”这一说法源于1649年荷兰画家约翰·尼霍夫到南京时,看到当时仍保存完好的大报恩寺琉璃塔,惊叹于它的高大雄伟、辉煌壮丽,发出了感叹:“这骄傲的建筑,堪比世界七大奇迹。”后来这一说法被讹传为大报恩寺琉璃塔是“世界七大奇迹之一”。

  实际上,称大报恩寺琉璃塔为“世界第八大奇观”才是合乎上述历史事实和相关史料记载的。《江苏地方文化史·南京卷》明确指出:“大报恩寺琉璃塔(俗称‘瓷塔’)开创了我国琉璃塔的先河,与长城并列为中国最具特色的标志性建筑物,被誉为‘世界第八大奇观’。连从未到过中国的丹麦童话小说家安徒生在其作品《天国花园》中都有专门的描述。大报恩寺塔经过清朝顺治年间随荷兰使团到达南京的荷兰画家、探险家约翰·尼霍夫《中国出使记》的描绘(他误将9层画成了10层),深深地影响到西方世界,被认为是吉祥和繁荣的象征。”

  《江苏地方文化史·南京卷》编撰工作启动于2016年底,分为上、下两编,分别从纵向通史维度和横向专门史维度系统梳理和展现了南京地方文化的基本面貌、主要特征、发展脉络、演变规律。该书将南京文化发展划分为六大阶段,分别是史前至战国、秦汉、六朝、隋唐五代宋元、明初至清中期和晚清民国,总结提出了南京文化的六大特质:兼容并包、坚韧不拔、文脉悠长、勇于创新、崇文尚读、开放进取。

  “江苏地方文化史”丛书项目是“江苏文脉整理研究与传播工程”研究编的重要组成部分。谈及如何以《江苏地方文化史·南京卷》出版为契机,推动南京文化传承发展,担任《江苏文库·研究编》主编的江苏省社科联党组书记、常务副主席张新科表示,要按照党的二十大报告“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”的部署和要求,让南京文化“合起来”,构建起自主性的中华文明研究范式和理论体系;深化宣传阐释,让具有深厚学理特色的《江苏地方文化史·南京卷》鲜活地进入读者的生活中,更好地满足人民群众精神文化需求,让南京文化“活起来”;深化对外合作,推动南京文化在与江苏文化、江南文化、长江文化乃至整个中华优秀传统文化的交融互动中实现全球化传播、共享和交流,让南京文化“走出去”。

  据悉,“江苏地方文化史”丛书项目共分13卷,分别以江苏省13个设区市行政区划为范围,系统反映各市的文化发展历程和特色文化成就,从不同侧面展现以不同城市为中心的地域文化的丰厚内涵和各自特质,目前已陆续推出淮安卷、常州卷、苏州卷等。

责任编辑:崔博涵
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